حسين يوسف موسى / عبد الفتاح الصعيدي
86
الإفصاح في فقه اللغة
حيث تمرّط الشعر أي انتتف ، إلى الرُفغين يميناً وشمالا . وقيل : المُرَيطاوان : عرقان في مَرَاقّ البطن عليهما يعتمد الصائح والمؤذّن . العمود : عرق في وسط البطن . وقيل : تحت المَسربة . وقيل : من لدن الرُهابة إلى السَحر . الأبيض : عرق في السرة . وقيل في الحالب . وقيل : في الظهر . المعدة والأمعاء المَعِدة : المَعِدة والمِعدة : موضع الطعام قبل انحداره إلى الأمعاء ، وهو لنا بمنزلة الكَرِش للأظلاف والأخفاف ، الجمع : مِعَدٌ ومَعِدٌ . ومُعِد : ذَرِبَت مَعِدتُه فلم تستمرئ الطعام ، ومعَده يمعَده مَعدا : أصاب معدته . المَرِئ : مجرى الطعام والشراب ، وهو رأس المعدة والكَرِش اللاصقُ بالحُلقوم ، الجمع : أمرِئة ومُرُؤ . العَفج العِفج والعَفَج : ما ينتقل الطعام إليه بعد المعدة . الجمع : أعفاج ، والأعفَج : العظيمها ، عَفِج يعفَج عَفَجاً سَمِنت أعفاجه ، فهو أعفَج . المِعَى : المِعَى والمَعى : من أعفاج البطن ، وقد يؤنث ، الجمع : أمعاء . القُصب : المِعَى ، الجمع : أقصاب . الرَّبَض : ما تحوّى من مصارين البطن . وقيل : الرَّبَض : أسفل من السُرّة . والمَربِض : ما تحت السُرّة وفوق العانَة . الحَوِيّة : الحَوِيّة والحاوِيّة والحاوِياء : ما استدار من المُصران على شَحم . و - ما تَحَوّى من الأمعاء ، والجمع : الحَوَايا . وقيل : الحَوَايا : الأمعاء . المُصران : المَصِير : المِعَى ، وجمع المَصِير : أمصِرة ومُصران : وجمع المُصران : مَصارين . الحَشَا : المِعَى ، والجمع : أحشاء . والحُشوة : الأمعاء أيضاً . والمَحشَى : أسفل موضع الطعام ، وهو الذي يؤدّى الطعامَ إلى الغائط . وحشا فلاناً يحشُوه : أصاب حَشَاه . الحَشَى : ما دون الحجاب مما في البطن من كَبد وطِحال وكَرِش وما تَبِعه . العِراق : هو من الحَشا فوق السرة معترضاً بالبطن . الجمع : أعرِقة وعُرق . الثَّرب : شحم رقيق يغشّى الكَرِش والأمعاء ، الجمع : ثُرُوب . المِمرَغة : المِعَى الأعور ، كالكيس لا مَنفذ له يُرمَى به . الأَعور : المِعَى الأعور : المِمرغة ( السابقة ) . الأمَرّ : المصارين يجتمع فيها الفَرث .